Respuestas a objeciones Arminianas y Pelagianas: 2.- El amor por los perdidos (incluidos los No elegidos)

SI NOSOTROS SIENDO PECADORES SENTIMOS TAL SENTIMIENTO POR LOS PERDIDOS… ¿ACASO UN DIOS DE AMOR NO LO SENTIRÍA IGUALMENTE? ¿ACASO ÉL NO QUERRÍA QUE TODOS LOS HOMBRES SEAN SALVOS Y VENGAN AL CONOCIMIENTO DE LA VERDAD?

Entender el amor de Dios puede ser mucho más complicado de lo que pensamos. El concepto que tenemos del amor de Dios suele estar moldeado por la cultura que nos rodea donde el amor de entiende como algo sentimental. Vivimos en una cultura que no cree las caracteríticas generales acerca de Dios, aunque en su mayoría sostiene que Dios es un ser que ama. No podemos acercarnos a la doctrina del amor de Dios abstrayéndonos de considerar otro elementos tales como su soberanía, providencia o personalidad, aspectos básicos en el cristianismo histórico. Unos cuantos años atras se encontraba difícil para las personas creer que Dios era

Anuncio publicitario

Respuestas a objeciones Arminianas y Pelagianas: 1.- Examinaos si estáis en la Fe.

Un amigo mío, que también es reformado, envió a un evangelista un tratado o folleto que consideró bueno para predicar el evangelio. Como respuesta recibió una crítica extensa sobre las doctrinas de la gracia apelando a supuestas inconsistencias a la hora de evangelizar. Quisiera escribir alguna de esas críticas como así también dar lugar a otras que vayan surgiendo para refutarlas demostrando que provienen de una incorrecta comprensión tanto del calvinismo como de la Escritura.

El tratado en primer lugar hace referencia a examinarse, según 2 Corintios 13:5:

Examinaos a vosotros mismos si estáis en la fe; probaos a vosotros mismos. ¿O no os conocéis a vosotros mismos, que Jesucristo está en vosotros, a menos que estéis reprobados?

A lo cual esta persona objeta:

¡SI NO ES SALVO, ESTÁ MUERTO!, Y SI ESTÁ MUERTO…  ¿DE QUE MANERA PODRÍA EXAMINARSE? ¿NO ES QUE UN MUERTO ESPIRITUAL NO PUEDE ESCUCHAR NI HACER NADA?

El argumento principal aquí es que un inconverso no puede examinarse a sí mismo, porque está muerto espiritualmente. Sin embargo, el apóstol Pablo al escribir esta carta, llama a todos los lectores a examinarse si están

entonces… ¿Para qué predicar el evangelio?

Hay un argumento muy frecuente contra la doctrina bíblica de la elección. Es el siguiente: «Si Dios elige a los que han de ser salvos, entonces… ¿para qué predicar el evangelio? de todos modos van a ser salvos».  Con esta respuesta quienes están en contra de la elección soberana de Dios pretenden

Pesa la mano ¿no?

Recuerdo el tiempo pasado cuando el evangelismo que conocía era exclusivamente decisional. Cada predicación del evangelio finalizaba en una oración para «recibir a Cristo» y posteriormente en pedirle a la persona que levantara su mano indicando que lo había hecho.  Esos minutos de llamado a aceptar a Jesús como salvador estaban lleno de

¡Quien te dijo que el Libre Albedrío no existe, te miente!

Esto dijo una vez un predicador para «cuidar» a su congregación de la enseñanza reformada sobre el libre albedrío. Aún con buenas intenciones, es terrible acusar a alguien de mentiroso si en realidad estuviera diciendo la verdad. Por esta razón quisiera analizar un poco esta frase y el tema del libre albedrío que para tantas personas es tan controversial.

¿Existe el libre albedrío? mmm deberíamos preguntarnos antes:

“Puedo influenciar desde adentro…” (Parte 2)

Creo en las doctrinas de la gracia pero en mi iglesia no las aceptan.

Volviendo al tema de tu influencia, quisiera mencionar que cuando tu exposición es menor y evitas caer en malas actitudes, lo cual es loable, y manifiestas la verdad en amor; es posible que tu sufrimiento sea mas largo y mas profundo. Me refiero ahora a aquellos hermanos que sabiendo las diferencias, prefieren en cierto modo evitar presentar la verdad por “temor a ofender” o por “temor a ser juzgados”, por lo tanto, lo harán solo cuando “Dios le da una clara oportunidad”.